Кажуть: "Мода була завжди". Можно і так сказати. Але все-таки все на світі з чогось починалося. Можна стверджувати, що мода народилася в найдавнішому на землі вогнищі цивілізації - Стародавньому Єгипті.
Стародавній Єгипет - один із найдавніших осередків цивілізації. Його історію прийнято ділити на періоди Давнього (кінець IV - III тисячоліття до н.е.), Середнього (до XVI століття до н.е.), Нового (до кінця XI століття до н.е.) царств, пізній і перський ( XI - IV століття до н.е., в складі держави Птолемеїв). Розквіт Стародавнього Єгипту припав на XVI - XV століття до н.е.
На зорі цивілізації одяг людей була невигадливій і не відрізнялася різноманітністю. Так було і в Стародавньому Єгипті.
Основна, якщо не сказати єдина, одяг єгиптян в ту епоху - "схенти", фартух. Він представляв собою вузьку смугу тканини, яку обгортали навколо стегон і зміцнювали на талії поясом.
Суспільство Стародавнього Єгипту складалося з різних станів: рабовласницької знаті, городян (переписувачів, ремісників), вільних селян і рабів. За політичним устроєм держава була деспотичною монархією на чолі з фараоном і вищої знаттю - рабовласниками і жерцями. У поданні древніх єгиптян фараон був намісником бога на землі. Своєрідна єгипетська релігія, заснована на культі богів Сонця, Місяця, Землі, домашніх і диких тварин (крокодила, лева, шакала, корови, кішки, сокола, змії), пронизувала всі сфери життя. Особливу роль відігравала релігія в мистецтві, в естетичних уявленнях людей. Художні образи укладали в собі символіку змісту (лотос - символ родючості і безсмертя, змій - символ влади). Зображення людини в мистецтві носило умовний, схематичний характер. Єгипетські статуї, що зображують фараона і його наближених, статичні, монументальні. Їх пози і жести завжди канонізовані, масштаб фігури соціально обумовлений.
Крізь схематизм і умовність зображення проступають риси ідеального образу древніх єгиптян: високий зріст, широкі плечі, вузькі талія і стегна, великі риси обличчя. Велика подібність із сучасним уявленням про красу відчувається в образі жінки: стрункі пропорції, правильні, тонкі риси обличчя, мигдалеподібний розріз очей (статуя Раннаи, бюст Нефертіті).
Опис зовнішності однієї з героїнь роману «Уарда» німецького єгиптолога XIX в. Георга Еберса допомагає нам уявити ідеал краси жінки Стародавнього Єгипту: «У її жилах не було ні краплі чужоземної крові, про що свідчив смаглявий відтінок її шкіри і теплий, свіжий, рівний рум'янець, середній між золотаво-жовтим і коричнево-бронзовим. Про чистоту крові говорив також її прямий ніс, шляхетної форми чоло, гладкі, але жорстке волосся кольору воронячого крила і витончені руки і ноги, прикрашені браслетами ».
В епоху Стародавнього царства основна одяг різних станів мало відрізнялася за формою, важливий був матеріал і прикраси.
Прагнення до прямих чітким лініям, геометричним формам - особливість костюма Стародавнього Єгипту.
З появою рослинних барвників в кінці Стародавнього царства з'явився матеріал жовтого, блакитного, коричневого кольорів. Цвітну одяг довгий час мали право носити тільки привілейовані стани (великі землевласники, жерці і придворні).
Відзнаки станів - зачіски, головні убори і взуття, яку в Стародавньому царстві мав право носити тільки фараон. Вважається, що всі єгиптяни голили волосся (принаймні чоловіки). Перука робили з рослинних волокон, завитих дрібними локонами, або з вовни, або носили шапочку з грубого світлого полотна, щільно облягає голову. Довжина перук безпосередньо залежала від знатності людини.
Основний одягом був фартух схенти - смуга неширокої тканини, яку обертали навколо стегон і зміцнювали на талії поясом. Схенти фараона був з тонкого, добре вибіленого полотна. Клафт - найбільш часто зустрічається на зображеннях чоловічий головний убір.
У Стародавньому царстві жіночий костюм був гранично простий. Носили довгу пряму сорочку калазирис на одній або двох бретелях, що залишають груди відкритою. Довжина його доходила до середини ікри. Калазіріс був досить вузьким і не дозволяв робити великі кроки. У знатних жінок зустрічалися вишивка і плісировка.
Калазіріс - основа жіночого одягу протягом всієї історії Стародавнього Єгипту. Зміни торкалися тільки деталі крою (іноді замість окремих бретелей робили суцільнокроєні сорочку з круглим вирізом горловини і невеликими рукавами. Різноманітність строкатих (або вишитих) тканин.
Перуки були довшими, ніж у чоловіків.
Фараони Давнього царства часто носили тільки схенти, перуку і сандалі з тростини. Могли надягати другі фартухи з плісировані тканини понад звичайну стегнах пов'язки. Відзнаками фараона були золота підв'язана борода, корона і посох. Після об'єднання Верхнього і Нижнього Єгипту в 3200 р. До н.е. е. з'явилася здвоєна біло-червона корона. Також головним убором фараона був хустку клафт-ушебти, що складався з великого шматка смугастої тканини, стрічки і обруча з уреем (змією).
Під час жертвоприношень і ритуальних служб жрець одягався в шкуру леопарда. Вона закріплювалася на спині, голова і лапа шкури розташовувалися спереду на плечі, кігті прикрашалися золотими пластинами.
середнє царство
Одяг помітно ускладнюється. Цей час характеризується економічним підйомом, зростанням міст, що призвело до прагнення до розкоші. З'являються нові тканини з Передньої Азії і костюм набуває більш складні форми. У цей час починають використовуватися пластичні властивості тканини.
Чоловічий костюм
Про становому і майнове становище власника свідчить кількість тканини, витраченої на одяг. Чоловіки носили плісировані або гладкі довгі схенти. Схенти колишньої форми у знаті стає обрядової одягом, а у непривілейованих станів залишається повсякденним одягом.
Жіночий костюм
Крій калазириса залишається колишнім, додаються лише прикраси та оздоблення. Зустрічаються зображення в тонких, злегка драпірованих покривалах (плащах), але більшість жінок продовжує носити калазирис традиційної форми. Нововведенням є короткий жіночий парик, який мали право носити тільки дуже знатні жінки.
нове царство
У цей час відбувається розквіт єгипетської культури, мистецтва і ремесел. В результаті завоювань збільшується територія Єгипту, відбувається знайомство з новими народами. Данина з підкорених народів і плідна торгівля ведуть до розкоші в побуті. Нове царство відрізняється витонченістю і плавними лініями. Поява тонких прозорих тканин дало можливість носити кілька одягу. Легкі тканини закладали дрібними складками або драпировали. Під впливом Сходу з'являються нові елементи крою.
Відбувається зближення форм жіночого і чоловічого костюма. Для одягу характерна висока підкреслена талія і плісировка тканини в різних напрямках.
Чоловічий костюм
Новий одяг сусх складається з сорочки-калазириса і великого шматка прямокутної тканини - лляних сорочок. Лляних сорочок найчастіше плісировані в частковому напрямку. Його обгортали поверх калазириса навколо стегон, спереду зав'язували, а кінці прикріплялися до внутрішньої сторони.
Фараон і наближені носили калазіріс з прозорої тканини, зверху - драпірований або пліссірованний схенти, а іноді тільки прозорий схенти поверх нижнього схенти. З'явилися строкаті чоловічі одягу з кольорової тканини.
Жіночий костюм
До традиційного жіночого кольоровому (шафрановий, блакитний, червоний) калазіріс роблять бретелі контрастних кольорів або прикрашають тканину лускатим візерунком (як в Середньому царстві), що імітує крила кобчика (символ Ісіди), що є ритуальним одягом цариці - жриці Ісіди.
Знатні єгиптянки часто покривали плечі невеликий пелериною з щільної або тонкої прозорої тканини, яку драпировали на грудях. Існували й великі покривала, вони огортали всю фігуру або витончено драпірувалися на стегнах. Жіночі перуки цього часу особливо різноманітні.
Костюм простолюдинки залишився практично без змін. Калазіріс роблять з рукавами або на бретелях з кольорових, білих і натуральних кольорів лляних і бавовняних тканин.
Робочі люди одягалися більш практично. Хлібороби і ремісники задовольнялися простий пов'язкою на стегнах, яку підтримував пояс шириною з долоню без вишивок і прикрас.
Люди скромного достатку не менше знаті любили прикраси. Тільки замість золота вони користувалися прикрасами з кераміки і бронзи.
шати рабів
Професійні співаки і танцівниці носили такі ж прозорі сукні, як і знатні дами. А найчастіше виступали оголеними, і весь їх наряд складався з декількох прикрас - паска, намиста, браслетів і сережок. Зовсім юні служниці без сорому ходили оголеними.
Часто зустрічаються зображення рабинь в національному одязі. Наприклад, семітські жінки зображуються одягненими в прямі вільні сорочки з великим кольоровим геометричним орнаментом і чобітки.
Єгипет вважається батьківщиною льону. Природні умови долини Нілу сприяли розведенню цієї рослини. Майстерність єгипетських ткачів досягло високої досконалості. Про зовнішній вигляд і властивості давньоєгипетського льону дозволяють судити зразки тканини, що збереглися до наших днів. На 1 см2 такої тканини прокладено 84 основних і 60 уточнив ниток; 240 м найтоншої, майже не відрізняється оком пряжі важили всього 1 м Ткач відчував таку нитку тільки пальцями. За тонкощі єгипетський льон не поступався натуральному шовку: крізь п'ять шарів лляної тканини, одягненою на людину, було чітко видно його тіло.
Фактура полотна була різноманітною. Особливо ефектною була тканина в період Нового царства: сеткообразная, заткана блискучими намистинками, золотом, прикрашена вишивкою.
Найбільш шанованим кольором був білий і його відтінки: невибілені, сірувато-жовті, кремові. У візерункових тканинах на світлому або темному тлі застосовували синій, блакитний, коричнево-червоний, вохристо-жовтий, зелений кольори візерунка. Чорний не мав траурної символіки.
Виссон - назва дуже улюбленої в давнину матерії, яка була предметом розкоші, складові частини царського і жрецького костюмів, приналежністю релігійних обрядів і т. Д. На думку одних - це було найтонше полотно, на думку інших - особлива бавовняна матерія; обидва думки знаходять підтвердження у древніх письменників. Геродот, описуючи процес бальзамування мумій в Єгипті, каже, що тіло "з голови до ніг закутують пов'язками з віссону". Мікроскопічне дослідження показало, що матерія, вживається для одягання мумій, була саме полотном, виробництвом якого славився Єгипет. Сам Геродот, однак, в інших місцях розуміє під вісоном бавовняну матерію, називаючи його "деревних шерстю", що навіть дало привід до припущення, що це був шовк (так переведено слово виссон у Лютера). Розбіжність примиряється, можливо, тим, що стародавні письменників не робили точного відмінності між полотном і бавовняної матерією і вісоном називали всяку матерію, доведену в обробці до вищої досконалості. Виссон часто згадується в Біблії. З нього зроблені були різні матерчаті скинійні, а також одягу первосвященика і священиків. Іноді В. представляв собою абсолютно прозору матерію. У період занепаду релігійного характеру іудейського первосвященства священні одягу первосвящеників робилися з такою саме матерії. За часів занепаду моральності в Римській імперії подібний виссон (byssus) був улюбленою матерією римських дам, і з нього робилися наймодніші, так звані коанскіе, сукні (СОА vestis). Звідси стає зрозуміло свідоцтво Плінія Старшого, що виссон був особливим джерелом задоволення для жінок (mulierum maxime deliciis) і продавався на вагу золота.
Орнаментація носила переважно геометричний характер (смуги, зигзаги) і розташовувалася по всій поверхні тканини. Поряд з ними були узагальнені малюнки квітів і листя лотоса, папірусу, очерету, пальми, стріли як стилізовані сонячні промені. В одязі знаті використовувався візерунок з узагальненим зображенням тварин - змія-уреуса, жука-скарабея, яструба з розпростертими крилами.
Прикраси, головні убори, зачіски, взуття, елементи символіки в костюмі
Основне декоративне значення в костюмі єгиптян мали прикраси, що містять у собі елементи символіки. У період Стародавнього царства єгиптяни носили на шиї всілякі амулети, магічні підвіски, які поступово ставали прикрасами.
Дорогі, заткані золотом і дорогоцінним камінням, кольоровими скляними бусами круглі шийні прикраси символізували сонячний диск. В образі сонячного диска шанувався в Єгипті бог Атон, єдиний творець світу і всього живого. Широко були поширені ручні та ножні браслети, підвіски, кільця, намиста, золоті діадеми і пояси. Найдавнішими видами головних уборів фараона були подвійна корона атев, прикрашена шулікою і змією - уреем - символом влади, і клафт - великий плат зі смугастої (синьої з золотом) тканини, складеної трикутником (рис. 6).
Дружина фараона носила головний убір з кольорової емалі із зображенням шуліки чи шапочку з квіткою лотоса.
Жерці під час обрядів одягали маски з зображеннями крокодила, яструба, бика.
І чоловіки, і жінки Стародавнього Єгипту носили перуки з рослинного волокна або овечої вовни. Знати одягала довгі перуки з дрібними косичками або трубчастими локонами.
Раби і селяни носили маленькі перуки або шапочки з лляної тканини. Бороди чоловіки голили, але часто носили штучні з овечої вовни, покриваючи їх лаком і переплітаючи металевими нитками. Знаком могутності фараона була золота борода у формі куба або трикутника. Бороду кріпили зав'язками на вухах подібно дужкам сучасних очок.
На фресках єгиптяни зображені в основному без взуття. Сандалі з пальмового листя, папірусу, а потім і зі шкіри носили лише фараон і його наближені. Сандалії були простий форми, без бортиків і задників, з загнутої догори підошвою і двома-трьома тонкими ремінцями. На підошвах зображувалися різні побутові та військові сцени.
..
